-
云南鸡足山，看不到一个僧人，因为他们都穿俗服，所以认不出谁是僧人。他们全不讲修持，不讲殿堂，连香都不烧，以享受寺产，用钱买党派龙头大哥以为受用。我看到此情形，就发心整理鸡足山，开禅堂、坐香、打七，无人...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
解脱，就只能虔心修行了。
2、禅的实践特性
经云：“此法须行，不在口念，口念不行，如幻如化”。[[5]]禅法是行门，须亲自践行才可以得真实受用。然而修行常被当作口号来讲，人们因历劫以来被...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
-
反非之亦未为过。”
莲池大师认为，站在使众生得真实受用的立场来说，儒佛不应该互相非议，而应发挥各自所长，彼此赞叹：“凡人为恶，有逃宪典于生前，而恐堕地狱于身后，乃改恶修善，是阴助王化之所不及者，...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
-
眼睛是我所，我的思想、我的感觉、我的手、我的脚、我的脑袋、我的胃，这也叫我所。
你对于五蕴里的单个蕴或者几个、或者是其他支分，我的房屋、我的财产、我的受用、我的名声，在贪执的时候，可以看到我的，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
-
必知其职分之所在矣，百姓何愁无饭吃。 [70]
罗氏另于卷十一〈俭约〉亦云：
余尝谓节俭之益非止一端。大凡贪淫之过，未有不生于奢侈者；俭则不贪不淫，是以养德也。人之受用自有剂量，省啬淡泊，...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html